1)第一百一十八章 道理_春秋:中兴之主
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  拿着鱼归家的姬昱交代好食院的厨人烧制。

  带着从樵夫身上得到的思想,姬昱开始拟写书的序篇。

  虽然拟定了名字,可是其内容还得不到完善和补充。

  他叫来了辛开,需要再多进行延深的讨论。

  只是单纯的交流经历是不足以撑起整个故事的,他叫来辛开也是因为他就是当事人其中之一。

  虽然他微不足道,可一样在场,代表着另外的一种视角。

  “开,你也是当事者之一,你说一下你的看法。”

  辛开愣神,难以置信的说道:“您所讲的道理那么完善,又怎么需要我的意见呢?”

  “真理并不是一个人说得算的,每个人眼中的真理可能都会有所差别,你我看待事物的不同,所想的也不同。”姬昱待人总是宽容,也因此能够容纳下很多思想。

  “那您会将此事记载到书上吗?”辛开对于自己并不自信。

  “我正是因为要著书才这样问你的。”姬昱笑道。

  辛开有些慌张,这就像是后世在上课的时候被老师点名抽查到了一般。

  他没有提前做好准备的功课,之前虽然有所记录,可没有经过他深层次的思考,一时之间不知道该说些什么。

  他不像姬昱一样从小接受良好的教育,所擅长的也仅是数道,所以他的看法也很片面。

  可正是因为片面,所以姬昱要向他询问来充实更多的内容。

  辛开说道:“您所提倡的是遵从自然的规则,天地间有着自然的规律,有得到就会有失去。”

  “你所看到的只是这一部分,你可知道他为什么到后来像得了癔症一样疯癫?”

  姬昱以此想借此让他说明樵夫为何而疯。

  辛开不确定的说道:“是因为他看到世间有着规则后为得到真理的喜悦而疯癫吗?”

  “这是因为他不懂道为自己的无知而疯。他知道了柴木本身是没有价值的,是因为火的存在所有变得有用。可换想到他的境地,就能够得出很多的结论。

  如果是否定自己,那就是认为他本身是没有价值的,因为国家的存在才变得有用。

  如果是隐喻自然,那就是说明人本身是没有价值的,因为自然的存在才能够有所作用。

  当然并不只是局限于此,还可以引申很多方面。至于他心中所想,也就只有他自己才能知道了。”姬昱利用旁观者的视角来作出了解答。

  此前姬昱和樵夫只是停留在议论道的过程,没有深入到其中的内核。关于人文、对于天道的影响还没有涉及,而现在姬昱所说就是他自身对此的理解,辛开在这里只不过是再一次的充当背景板。

  “那人有价值吗?樵夫又有什么价值呢?”辛开问道。

  “我认为,人的价值取自于他本身对于价值的理解,在人世中,少了任何人都不能聚在一起。

  一个樵夫,他每日捡拾砍伐柴木,这对比其他人来说算不得什么。可如果没有樵夫,我们就没有了存放在院中的柴木,要想生火还要去捡拾柴木,这样的话和樵夫又有什么不同呢?只是樵夫履行了他人应做的,所以便捷了整个国家。

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